Архив за месяц: Апрель 2020

ахам харе тава падаика-мула-
дасанудасо бхавитасми бхуйах
манах смаретасу-патер гунамс те
грнита вак карма кароту кайах

Перевод

О мой Господь, о Верховная Личность Бога, смогу ли я вновь стать слугой Твоих вечных слуг, избравших твои лотосные стопы единственным прибежищем? О повелитель моей жизни, позволь мне снова служить так, чтобы мой ум думал всегда о Твоих трансцендентных качествах, слова воспевали Твои качества, а тело постоянно служило твоей милости!
 

(Шримад Бхагаватам 6.11.24 -Трансцендентные качества Вритрасуры)

Шри Пурушоттама Матх, Пури,7 мая 1929 года

Этот материальный мир является временным — никто не пришел сюда, чтобы жить вечно. Когда Верховный Господь удерживает человека в особом месте, он должен оставаться там с охотой и быть готовым принимать Его награды и наказания. Все виды наград и наказаний, присуждаемых Верховным Господом, предназначены для нашей пользы . Мы приветствуем награды внешней энергии Господа, тогда как наказания считаем неприятными. Поскольку наказания Майи назначаются таким образом, чтобы можно было получить милость Господа, преданные не пренебрегают ими; скорее они с радостью принимают их как милость Господа и просто терпят их. Те, кто не могут понять мирских неудобств как милости Господа, в конечном итоге разочаровываются и начинают искать материального счастья и прогресса . В следующую субботу, двадцатый день Вайшакхи, проводится фестиваль чандана-ятра.

Летом Шри Радха-Мадана-моханадева наслаждается водными играми в Нарендра-сароваре. В это время многие паломники посещают Шри Кшетру и получают передышку от различных страданий, а также от жары. Вы должны прийти в Шри Пурушоттама-Кшетру и освободиться от всех материальных страданий, слушая славу Хари. Наши материальные страдания и недостатки исчезнут, если мы будем участвовать в праздниках вместе с теми, кто служит Верховному Господу. Быть всегда занятым слушанием и воспеванием славы Господа Хари — это наставление святых людей, Священных Писаний и Верховного Господа.

Мы здоровы по милости Господа Джаганнатхи. Мы получаем особые возможности всегда повторять святые имена Хари. Вы должны прийти в Шри Пурушоттама-кшетру как можно скорее и таким образом освободиться от тисков мирских страданий.

(Из нектара Патрамриты, из писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура Прабхупады)

пуджито бхагаван вишнур джанмантара сатаир апи
прасидати на вишватма вайшнаве ча апаманите

Хари Бхакти Виласа 10.315, Дварака Махатмья, беседа Прахлада Махараджа и Бали Махараджа.

Все, кто  критикует вайшнавов, являются такими грешниками, что даже если они поклоняются Господу Шри Вишну, источнику всего мира, в течение сотен рождений,  такими оскорбителями вайшнавов Господь Хари никогда  не будет доволен.

Сканда Пурана перечисляет 6 видов оскорблений:

ханти ниндати вай двестхи вайшнаван на абхинандати

крудхйате йати но харсам даршане патанани сат

Далее →

भक्ति: परेशानुभवो विरक्ति-
रन्यत्र चैष त्रिक एककाल: ।
प्रपद्यमानस्य यथाश्न‍त: स्यु-
स्तुष्टि: पुष्टि: क्षुदपायोऽनुघासम् ॥ ४२ ॥

бхактих парананубхаво вирактир
анйатра чайна трика эка-калах
прападйаманасйа йатханнатах сйус
туштих пуштих кшуд-апайо ‘ну-гхасам

Когда мы слабы, неудовлетворены и голодны, у нас есть серьезное намерение поесть. Точно так же, благодаря нашему бхаджану, предавшись Верховному Господу, мы заключим с Ним «сделку»: мы предаемся Ему, а взамен получаем три вещи:

1.Бхактих: стремление к божественному служению будет быстро возрастать.

2.Парананубхаво : мы  получим  некоторое представление о том, что есть, собственно, реальность – что есть  Брахма, что есть Параматма, что есть Нараян, что есть Кришна, что  такое сат, что такое чит, что такое анандам. У нас будет некоторое понимание всех этих принципов и мы почувствуем, что продвигаемся вперед.

3. Вирактир анйатра: наше безразличие к вещам, не связанным с Верховной Личностью Бога, возрастет.

Наш уход из обыденного мира,от вещей, не связанных с Богом и святостью, также ускорится.Подобно тому,как мы принимаем пищу и с каждым кусочком наша жажда еды и наша слабость уменьшаются, и мы чувствуем удовлетворение, так и мы ощутим в нашем сердце наше продвижение к нашему святому объекту …

Шрила Бхактивинода Тхакур

Метод принятия Махапрасада не только символизирует высшую жизнь вайшнавов, но и является частью поклонения, которую обычные теисты не могут полностью понять.
Обычные люди очень склонны сохранять превосходство Разума над интуитивными чувствами человека к Богу Любви.

Теперь мы должны со здравыми аргументами показать, что наши интуитивные чувства хотят, чтобы мы предлагали все, что мы едим, Богу нашего сердца.
Мы должны сначала изучить аргументы антагонистов.

Рационалист считает, что Бог бесконечен и лишен нужды, и поэтому глупо предлагать съедобное продукты такому Существу.
Это кощунство, предлагать созданные (человеком) продукты самому Создателю и тем самым унижать Божественность Бога в человечестве.
Это действительно разумные аргументы, и тот, кто их услышал, наверняка будет склонен заявлять другим: «Долой Махапрасад».

Эти выводы, какими бы разумными они ни были, являются сухими и разрушительными. Они стремятся отделить нас от всех связей с Богом в форме поклонения. Когда вы говорите, что Бесконечный Господь ничего не хочет, тем самым вы запрещаете всякое созерцание и молитву. Бесконечное не хочет ваших благодарных выражений или, другими словами, лести.
Произнесите слово для Необусловленного, и вы обязательно преобразите Его в обусловленное Существо.
Гимны, молитвы и проповеди закончились!
Закрой дверь храма и ворота церкви, потому что наш Рационалист посоветовал тебе сделать это.
Верьте в принцип создания, и вы выполнили свой долг!

Ох! Какой позор! Какое ужасное падение! Теисты, остерегайтесь этих унизительных принципов!

Теперь Рационалист появляется в другой форме и допускает молитвы, проповеди, псалмы и посещение церкви, говоря, что все эти вещи нужны для совершенствования души, но Бог их вообще не хочет.
Мы рады, что Рационалист пришел к нам и возможно, с течением времени, он продвинется дальше.

Далее →