Беспримесное предание Святому Имени.


Каковы характеристики человека, который принял окончательное прибежище святых имен?

Неправильно используя шесть склонностей сердца (похоть, гнев, жадность, иллюзию, гордость и зависть), человек совершает грех. Тот, кто принял полное прибежище святого имени, не совершает греха.

Он использует своё вожделение, обсуждая темы о Кришне и поддерживая свою семью вайшнавов, основанную на служении Кришне.

Он никогда не совершает греховных поступков, таких как наслаждение чужими женами, накопление денег больше, чем ему требуется, желание имени и славы, обман или воровство. Он использует свой гнев против тех, кто завидует Кришне и вайшнавам. Таким образом, он остается в стороне от материалистических ассоциаций. Он избегает подчинять и мучить других. Таким образом, его гнев трансформируется в терпимость дерева.

Он использует свою жадность, чтобы насладиться вкусом экстатической любви к Кришне, и поэтому не беспокоится о вкусной еде, роскошной одежде, о наслаждении красивыми женщинами и накоплении безграничного богатства.

Он использует иллюзию, когда он испытывает трансцендентный вкус, и поэтому его сбивает с толку красота игр Кришны, а также качества вайшнавов. Богатство, последователи и материальное счастье его не очаровывают. Не сбитый с толку неправильными выводами, такой человек не привлекается имперсонализмом, атеизмом или ложной аргументацией.

Он гордится служением Кришне и, таким образом, отказывается от гордости, исходящей от высокого происхождения, богатства, красоты, образования, последователей и физической силы.

Он полностью отказывается от зависти и насилия по отношению к другим. Регулируя свою жизнь таким образом, он лишается возможности согрешить. Более того, искореняется его склонность к греховной деятельности. И, если он случайно совершает грех, он аннулируется без необходимости совершать искупление.

Шри Бхактивинода Вани от Бхактивинода Вани Вайбхава

(Садджана Тошани, 8/9)

Всё равно воспеваете Святое Имя

Ваш разум блуждает по всей вселенной, когда вы воспеваете.
Всё равно воспеваете!

Ваш разум блуждает в прошлое и будущее, когда вы воспеваете.
Всё равно воспеваете!

Вы не можете сосредоточиться на именах Кришны, когда воспеваете.
Всё равно воспеваете!

У вас нет вкуса к воспеванию.
Всё равно воспеваете!

У вас похотливые желания.
Всё равно воспеваете!

Вы оскорбляете воспевание.
Всё равно воспеваете!

Вы не молитесь Кришне, чтобы Он помог вам воспевать лучше.
Всё равно воспеваете!

Вы часто воспеваете поздно ночью.
Всё равно воспеваете!

Далее

Пять молитв Господу Нарасимхе

Пять молитв Господу Нарасимхе Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Шрила Бхактивинода Тхакур написал в «Шри Навадвипа Бхава Таранге» пять прекрасных молитв (стихи 36-40), чтобы получить милость Господа Нарасимхи.

Эти молитвы, безусловно, являются подтверждением для всех искренних преданных, что поклонение Господу Нарасимхе, полностью находится в линии стремления к любви и преданности Шри Шри Радхе и Кришне.

Вот эти молитвы.


e dusta hrdaye kama adi ripu chaya
kutinati pratisthasa sathya sada raya
hrdaya-sodhana ara krsnera vasana
nrsimha-carane mora ei to’ kamana

В моем греховном сердце постоянно живут шесть врагов,
возглавляемых похотью, а также двуличием, стремлением к славе и изощренной хитростью.
Находясь у лотосных стоп Господа Нарасимхи, я надеюсь
что Он милостиво очистит мое сердце и даст мне желание служить Господу Кришне.


kandiya nrsimha-pade magibo kakhana
nirapade navadvipe jugala-bhajana
bhaya bhaya paya yan’ra darsane se hari
prasanna hoibo kabe more daya kari

Плача, я буду умолять у лотосных стоп Господа Нарасимхи о благословении
даровать мне безопастное и свободное от всех трудностей поклонение Радхе и Кришне в Навадвипе,
Когда же этот Господь Хари, Чья ужасная форма вселяет страх в сам страх,
будет доволен мной и прольёт на меня Свою милость?

Далее