Шри Сарасвати Самлапа Беседа 8
Махапрабху учил нас:
тринад апи суничена тарор апи сахишнуна
аманина манадена киртания сад харих
«Тот, кто считает себя ниже травы, кто более терпим, чем дерево, и не ищет почета для себя, но всегда готов уважать других, может очень легко всегда воспевать святое имя Господа».
Пока мы будем скромнее травинки, мы сможем совершать хари-киртан. В тот момент, когда мы пытаемся стать «больше» или «более великими», нам придется попрощаться с киртаном.
То, что положительно, есть Бог. Отрицание позитива, Бога, это негатив, или майя. Как только мы соединяем отрицательную майю с положительным личным Богом, считая себя Богом, мы рождаем самопоклонение.
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупад
চৈতন্য নিতাই কথা, শুনিলে হৃদয়-ব্যথা
চিরতরে যায় সুনিশ্চিত।
কৃষ্ণে অনুরাগ হয়, বিষয়ে আসক্তি যায়
শ্রোতা লভে নিজ-নিত্য-হিত।।
Слушая беседы Чайтаньи и Нитая, всякая боль в сердце наверняка уйдет навсегда. Проявляется преданность Кришне, а привязанность к объектам чувств исчезает. Слушатели достигают своего вечного блага.
ভাগবতে কৃষ্ণ কথা, ব্যাসের লেখনী যথা
তার মর্ম বৃন্দাবন জানি।
শ্রীচৈতন্য ভাগবতে, বর্ণে অনুরূপ-মতে
গৌর-কৃষ্ণে এক করি মানি।।
Понимая суть обсуждения Кришны в «Шримад-Бхагаватам», вышедшего из-под пера Вьясы, Вриндаван Дас описал Гауракришну в «Шри Чайтанья-бхагавате». Поэтому, считайте Его одним целым со Шри Кришной.
গৌরের গৌরব লীলা, শুদ্ধতত্ত্ব প্রকাশিলা
যে নিতাই দাস বৃন্দাবন।
তাঁহার পদাব্জ ধরি, অনুক্ষন শিরোপরি
গৌড়ীয় ভাষ্যের সঙ্কলন।।
Вриндаван дас проявляет чистую природу Нитая и Его лилы почитания Гауры. Постоянно держа Его лотосные стопы на моей голове, я составляю эту Гаудия-бхашью.
শ্রীচৈতন্য ভাগবত , লীলা মণি মরকত
চৈতন্য নিতাই কথা সার।
শুনে সর্বক্ষণ কর্ণে, সহস্র-মুখেতে বর্ণে
গ্রন্হরাজ মহিমা অপর।।
Шри Чайтанья-бхагавата — это изумруд бриллиантоподобной лилы, а её сущность – беседы Чайтаньи и Нитая. Эту лилу постоянно слушают и её описывают тысячи уст. Величие этого царя писаний безгранично.