Важность и значение Махапрасада

Шрила Бхактивинода Тхакур

Метод принятия Махапрасада не только символизирует высшую жизнь вайшнавов, но и является частью поклонения, которую обычные теисты не могут полностью понять.
Обычные люди очень склонны сохранять превосходство Разума над интуитивными чувствами человека к Богу Любви.

Теперь мы должны со здравыми аргументами показать, что наши интуитивные чувства хотят, чтобы мы предлагали все, что мы едим, Богу нашего сердца.
Мы должны сначала изучить аргументы антагонистов.

Рационалист считает, что Бог бесконечен и лишен нужды, и поэтому глупо предлагать съедобное продукты такому Существу.
Это кощунство, предлагать созданные (человеком) продукты самому Создателю и тем самым унижать Божественность Бога в человечестве.
Это действительно разумные аргументы, и тот, кто их услышал, наверняка будет склонен заявлять другим: «Долой Махапрасад».

Эти выводы, какими бы разумными они ни были, являются сухими и разрушительными. Они стремятся отделить нас от всех связей с Богом в форме поклонения. Когда вы говорите, что Бесконечный Господь ничего не хочет, тем самым вы запрещаете всякое созерцание и молитву. Бесконечное не хочет ваших благодарных выражений или, другими словами, лести.
Произнесите слово для Необусловленного, и вы обязательно преобразите Его в обусловленное Существо.
Гимны, молитвы и проповеди закончились!
Закрой дверь храма и ворота церкви, потому что наш Рационалист посоветовал тебе сделать это.
Верьте в принцип создания, и вы выполнили свой долг!

Ох! Какой позор! Какое ужасное падение! Теисты, остерегайтесь этих унизительных принципов!

Теперь Рационалист появляется в другой форме и допускает молитвы, проповеди, псалмы и посещение церкви, говоря, что все эти вещи нужны для совершенствования души, но Бог их вообще не хочет.
Мы рады, что Рационалист пришел к нам и возможно, с течением времени, он продвинется дальше.

Далее

Милость Господа Шри Рамы

Господь Шри Рама такой сострадательный и милосердный.

В «Шри Шри Прапанна-дживанамритаме» Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж пишет:

«Если кто-то ищет убежища в Нем лишь однажды, Он на вечно дарует человеку бесстрашие»

и цитирует стих из Рамаяны:

сакрд ева прапанно яс тавасмити ча ячате
абхайам сарвада тасмай, дадами этад вратам мама

(Шри Шри Прапанна-дживанамритам: 9.4)

«Я обещаю, что если кто-то всего лишь один раз искренне обратится ко Мне за убежищем, говоря:« Я твой », тогда Я дарую ему смелость на все времена».

Тройственныe страдания жизни

Ведическая мудрость — Тройственныe страдания в жизни:

Адхиатмика: страдания исходящие из собственного тела и ума
( ноющие кости, гниющие зубы, головная боль, беспокойство и стресс ).

Адхибаутика: страдания исходящие от других живых существ
( комары, завистники, злые собаки итд.).

Адхидайвика: страдания исходящие от природы ( полубоги),
( землетрясение, голод, экстремальные погодные условия).

Рождение, болезь, старость и смерть.

Видение того, как эти четыре ограничивающих фактора материального мира создают страдания для живого существа, является предметом познания, перечисленным в Бхагавад-гите 13.8-12.

Требуется немного размышления и обсуждения, чтобы осознать. Мы обычно забываем о страданиях рождения, и пока мы молоды и здоровы, старость, болезни и смерть кажутся далекими и неуместными.

Поэтому Веды (Бхагаватам) пытаются разбудить нас.

* Подумайте о страданиях, которые проходит ребенок при рождении.
* Болезнь — это страдание, которое постоянно возникает на протяжении всей жизни. Посмотрите, сколько разных видов болезней и недугов вы можете себе представить.
* Учитывайте также тревожные симптомы старости.
* Господь Капила описывает (ШБ 3.30) типичные страдания, связанные со смертью.
* Старость, тяжелые заболевания и смерть сами по себе достаточно плохи, но они также причиняют боль близким, которые видят состояние страдания.

Материальная природа дает живому существу гораздо больше возможностей страдать, чем наслаждаться. Например, сколько способов вы можете причинить боль своей ноге по сравнению с тем, сколько способов вы можете причинить ей удовольствие?

Далее

Слава Шри Навадвип Дхамы

Слава Шри Навадвип Дхамы — Цитаты

«Я возношу одну молитву у ног всех Вайшнавов. О Вайшнавы, позвольте моей связи со Шри Чайтаньей укрепиться. По вашей милости позвольте мне стать жителем Набадвип-дхамы. Это моя единственная просьба.»

«Я злой червь в дыре материализма, лишенный преданности, наполненный похотью и безумный от гнева. Если вы не будете добры ко мне, то как злой слуга майи, такой как я, может иметь какую-либо связь со Шри Чайтаньей?»

Далее