Архив рубрики: Божественные цитаты

Некоторые цитаты Его Божественной Милостм Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Дев Госвами Махараджа

1. Если вы следуете путем самопредания, то подлинное знание становится вашим слугой.

2. Вера в преданных оказывает нам самую существенную помощь.

3. Вера — единственный капитал, с помощью которого мы можем совершить путешествие к Бесконечному.

4. Если мы будем делать все для Него, все будет сделано очень красиво.

5. Тот, кто любит Меня, на самом деле не любит Меня; но тот, кто любит моего слугу — его любовь ко Мне подлинна.

6. Душа может быть удовлетворена только Абсолютной Красотой; никакое частичное представление об Абсолюте или даже вечное существование не может удовлетворить её поиски. Далее →

Божественные Слова Его Божественной Милости

И мы всегда должны помнить о том, что самостоятельно мы не сможем обрести ни крупицы высшего знания. Скорее, в зависимости от степени нашей шаранагати, нашего самопредания, Истина низойдет, чтобы открыть Себя нам. Об этом надо всегда помнить, иначе в нас будет создан некий дух имитации. Высшее знание  неподвластно интеллекту, даже думать так очень опасно. Интеллектуализм опасен; это заставит нас думать, что мы «поймали Бесконечное». Это будет пренебрежением по отношению к бесконечному аспекту Господа. Он Адхокшаджа, Личность, которая находится вне досягаемости каких-либо академических исследований.

Шрила Бхакти Ракшака Шридхар дева Госвами

(«Золотая лестница»)

Гегель был выдающимся немецким философом, и в своей философии он выдвинул концепцию:Абсолютная Истина, Первопричина всего, должна иметь две характеристики. Какие? Абсолют должен быть сам по себе и для себя.

Пожалуйста, попробуйте обратить внимание. «Сам по себе» означает, что Он сама Первопричина, ничто иное не создало Его. Если что-то сотворило Его, то этот создатель будет иметь первостепенное значение. Следовательно, чтобы быть Абсолютом, Он должен быть анади, вечно существующим и ничем не созданным. Абсолют должен иметь эту квалификацию.

Вторая характеристика Абсолюта заключается в том, что Он существует «для себя», для собственного удовлетворения, а не для удовлетворения других. Если бы Его существование было целью удовлетворения какого-либо другого существа, это сделало бы Его второстепенным, и Он не занимал бы первостепенного положения.

Далее →

Из Сердца и Сияния: Настоящий Вердикт любви, стр. 44-45

Любовь удивительным образом превыше всего, превосходит все. Махапрабху попросил нас принять путь любви, что означает отдавать свое сердце, свое «я». Это столь могущественно, ничто другое не может привлечь Кришну. Он с огромной жадностью «вкушает» эту любовь, эту прему. Он живет этой премой. Он Господь любви.Эта любовь обладает своим внутренним бытием; это внутреннее бытие каждого из нас. Господь -олицетворенная Любовь, и в нас также живет ее отблеск; и по принципу «одного поля ягода», любовь стремится к любви.

Однажды Махапрабху, это было в то время, когда Он победил и захватил Кази, вёл группу санкиртаны и почувствовал большую усталость. Он пришел к Шридхару Пандиту, бедному брахману, который с трудом зарабатывал себе на жизнь, продавая бананы на рынке.

Далее →

Любите свое окружение. Искренне старайтесь любить друг друга, и вы обнаружите себя во Вриндаване, Чинтамани Дхаме, стране Кришны, под Его руководством.

Просто попытайся найти свою сладкую сущность  в том мире. Там вы будете жить в сладости, где все движение подобно танцу, а речь — это песня, вода — нектар, а деревья — калпатару — все, что вам нравится, они дают вам. Ваше внутреннее «я» имеет право жить в этой божественной цивилизации.

— Идеальная реальность

Божественные Слова Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Дева Госвами