Из главы «Истинный вердикт любви» из «Сердце и сияние»:
Шрила Б.Р. Шридхар Дев Госвами Махарадж
От моего духовного брата Вайкханаса Махараджа, который был ученым-брахманом из Ориссы, я услышал одну историю о случае, произошедшем в недавней истории и связанным с храмом Джаганнатхи в Пури, где по традиции, Господу не предлагали кхечуранну (китри).
Однажды мусульмане совершили набег на Ориссу, и одна из девушек королевской семьи была похищена его солдатами для наслаждения мусульманского генерала. Позже он покинул Ориссу, но эту девушку бросил на окраине какой-то деревни или города, и там она родила сына, который был великим преданным. Это была очень странная история; девушка тоже была преданной, но каким-то образом ей пришлось пережить такой ужасный опыт. Она родила ребенка, и он жил на окраине этого города. Когда он стал взрослым, он готовил китри, то есть рис с бобами, сваренный до полужидкой консистенции, и издалека предлагал это Джаганнатхе. Плененный его преданностью, Джаганнатха приходил туда и принимал это подношение.
Однажды юноша, возможно, не успел предложить свое подношение в срок; Джаганнатха взял китри, но времени до подношения в храме оставалось совсем немного, поэтому Ему пришлось быстро вернуться, чтобы успеть занять Свое место в храме, и от того немного этого китри осталась на Его устах. Панды, пуджари (класс священников) заметили: «Что это? Как это случилось? Джарганатхе нельзя подносить китри; тогда как оно оказалось у Него на Устах?» Они обратились к своему главе, и он также попытался установить причину происшедшего. Затем доложили царю, и он пытался выяснить: «Кто принес эту пищу и вымазал ею уста Джаганнатхи?»
В конце концов, схватили священника, который служил в храме во время подношения пищи: «Это твоя вина! Во время подношения пищи Джаганнатхе, ты служил в храме. Как эта нечистая пища попала в Его уста? Объясни, или будешь наказан.» Будучи невиновным, человек только повторял: «Я ничего не знаю; Я ничего не знаю!»
Затем, когда его уже собирались наказать, Джаганнатха пришел во сне к царю и главному священнику: «Этот человек невиновен; оставь его в покое. На окраине города живет Мой преданный. Он предложил Мне эту пищу, и я принял ее, но время было позднее, и Мне пришлось поспешить обратно, чтобы занять Мое место в храме, поэтому Мои уста остались неочищенными. Его зовут так-то и так-то. Он живет там-то и там-то; Он — Мой преданный, и Я принял эту пищу там ».А этот преданный появился на свет, после того как принцесса стала наложницей магометанина. Итак, Кришна-бхакти, преданность Кришне, не заботится о соблюдении установленных правил, касающихся чистоты или нечистоты, основанных на мирских мирских соображениях; Она независима.
Кришна-бхакти очень могущественна и не печется ни о чем. Джаганнатха принял подношение этого юноши, которого считали проклятым судьбой. Принцесса была захвачена мусульманином, родила этого мальчика, поэтому он был «проклятием проклятой». Но его подношение так привлекло Джаганнатху…
Итак, любовь удивительным образом занимает наивысшее положение, превосходит все. Махапрабху попросил нас принять путь любви, который означает отдавать свое сердце свое «я». Это столь могущественно, ничто иное не может привлечь Кришну. Он очень жаден, до этой любви,премы. Он питается этой премой. Он Господь любви. Эта любовь имеет свое сокровенное бытие, и оно есть у всех нас. Он олицетворенная Любовь, и в нас также есть отблеск этой любви; и по принципу «одного поля ягода», любовь притягивает любовь.