Мольба о пыли с лотосоподобных стоп Шримада Рупы Госвами
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Шримад Рупа-пада-раджах Прартхана Дашакам
шримач-чайтаньяпадау чара-камалайугау нетра-бхрингау мадху дйау
гауде тау паяйантау враджа-випина-гатау вйаджайуктау самуткау
бхатау сабхратркасйа сваджана-гана-патер йасйа саубхагйа-бхумнах
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [1]
Шрила Рупа Госвами — мое самое дорогое сокровище — возглавляет спутников Господа Чайтаньи (божественную преемственность, известную как Рупануга-сампрадая, «последователи Шри Рупы»). В обществе своих братьев он сиял великолепием в округе Гауда, вдохновляя испить нектар близнецов-шмелей лотосоподобных глаз Шри Чайтаньядева, тогда как лотосоподобные стопы Господа несли Его во Вриндаван. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
пита-шри-гаура-падамуджа -мадху-мадирон -матта -хрд-бхрнга -раджо
раджйаишварйам джахау йо джана-ниваха-хитадатта-читто ниджагрйам
виджнапйа свануджена враджа-гамана-ратам чанвагат гаурачандрам
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [2]
В Шри Рамакели Дхаме царь шмелей — сердце Шри Рупы — опьянел от медового вина лотосоподобных стоп Шри Гаурачандры и принес в жертву свою жизнь (в хари-киртане) на благо всех людей мира, не задумываясь, отвергнув жизнь в царской роскоши. Известив о своем намерении старшего брата Шри Санатану, Шри Рупа и его младший брат Шри Валлабха последовали за Шри Чайтаньядевом, чье сердце горело желанием отправиться из Нилачалы в Шри Вриндаван. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
вриндаранйат прайаге хари-раса-натанаир нама-санкиртанаиш ча
лебхе йо мадхавагре джана-гахана-гатам према-маттам джанамс ча
бхаваих сваир мадайантам хрита-нидхир ива там кришна-чайтаньячандрам
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [3]
Шри Чайтаньядев вернулся из Вриндавана в Праяг Дхаму и совершал нама-санкиртану в окружении стотысячных толп. Опьяненный божественной любовью, Он танцевал, и сердца сотен верных Ему душ таяли, созерцая Его чудесное духовное упоение. Шри Рупа, чувствуя себя так, словно он вновь обрел величайшее сокровище, нашел Шри Чайтаньядева перед Божеством Шри Бинду Мадхавой. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
экантам лабдха-падамбуджа-ниджа-хридайа-прештха-патро махартир
даинйаир-духхашру-пурнаир дашана-дхрита-трнаих пуджайамаса гаурам
свантах кршнан ча ганга-динамани-танайа-сангаме сануджо йах
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [4]
В сокровенном месте, там, где сливаются Ганга и Ямуна, Шри Рупа обрел единение с лотосоподобными стопами самого дорогого Господа его жизни — самого Господа Кришны в облике Гауры. Зажав соломинку в зубах в знак глубочайшего смирения, в печали, он вместе со своим младшим братом поклонился Шри Гаура-Кришне в порыве бесконечной любви. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
свасйа према-сварупам прийа-дайита-виласанурупаика-рупам
дуре бху-лунтхитам йам сахаджа-сумадхура-шрийутам сануджан ча
дрштва дево ‘титурнам стути-баху-мукхам ашлишйа гадхам рарандже
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [5]
Шри Чайтаньядев издалека заметил Шри Рупу и его младшего брата, распростертых на земле. Увидев Своего возлюбленного слугу, в прекрасном и чарующем облике которого воплотилась Его божественная любовь, Его второе «Я» в божественных играх, Господь тотчас же приблизился к Шри Рупе, радостно обнял его и прославил. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
каивалйа-према-бхумав -акхила-раса-судха-синдху- санчара-дакшам
джнатвапй эван ча радха-пада-бхаджана-судхам лилаяпайайад йам
шактим санчарья гауро ниджа-бхаджана-судха-дана-дакшам чакара
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [6]
Шри Гаурахари знал, что (как вечный спутник Господа) Шри Рупа мог уверенно странствовать по духовному океану нектара всех вкусов, в краю беспримесной любви (во враджа-расе). И все же, чтобы обострить Свои игры, Господь даровал ему способность пить сладкий экстаз служения Шри Радхе и наделил его искусством раздавать нектар преданного служения Господу. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
гаурадешач ча вринда-випинам иха парикрамйа нилачалам йо
гатва кавйамртаих сваир враджа-йува-йугала-криданартхаих пракамам
рамананда-сварупадибхир апи кавибхис тарпайамаса гаурам
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [7]
Когда по велению Шри Гауранги Шри Рупа посетил Шри Пурушоттама-кшетру после обхождения Шри Враджа-мандалы, он доставил великую радость Шри Чайтаньядеву и собранию прозорливых преданных, возглавляемых Шри Сварупой Дамодаром и Шри Рамананда Раем, прочтя им свои исполненные нектара стихи об играх Божественной Четы Враджи. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
лила-самгопане шри-бхагавата иха ваи джангаме стхаваре ‘пи
саммугдхе саграджатах прабху-вираха-хрта-прайа-дживендрийанам
йаш хасид ашрайаика-стхалам ива рагху-гопала-дживади-варге
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [8]
Когда завершилась проявленная лила Верховного Господа Шри Чайтаньядева, все существа — как движущиеся, так и неподвижные, — погрузились в глубокую скорбь. Шри Рупа и его старший брат стали единственным прибежищем даже для близких спутников Господа, во главе с Рагхунатхом, Гопалой Бхаттой и Шри Дживой, которые едва не расстались с жизнью в разлуке с Господом. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
шри-муртех садху-вритте пракатанам апи тал-лупта-тиртхадиканам
шри-радха-кришна-падамбуджа-бхаджанамайам рага-маргам вишуддхам
грантхаир йена прадаттам нихилам иха ниджабхишта-девепситан ча
са шри рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте [9]
Он написал много книг, в которых раскрыл миру все то сокровенное, что желал дать возлюбленный им Господь Шри Чайтаньядев. Это и раскрытие служения Божеству, установление правил чистого поведения в преданном служении, обнаружение забытых святых мест и описание пути спонтанной преданности (рага-марга) в трансцендентном любовном служении Шри Шри Радха-Говинде. Когда же Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих лотосоподобных стоп?
лила-самгопа-кале нирупадхи-каруна-карина сваминахам
йат падабже ‘рпито йат пада-бхаджанамайам гайаитва ту гитам
йогйайогйатва-бхавам мама кхалу сакалам душта-буддхер агрхан
са шри-рупах када мам ниджа-пада-раджаса бхушитам самвидхатте[10]
Перед завершением своей проявленной лилы, мой беспричинно милостивый божественный учитель Шрила Сарасвати Тхакур подвел меня к святым стопам этой божественной личности, повелев пропеть восхитительную молитву его лотосоподобным стопам («Шри Рупа Манджари Пада»). Когда же, не взирая на мое ничтожество, не считаясь, достоин я или не достоин, Шримад Рупа Прабху благословит меня пылью со своих святых лотосоподобных стоп?