Архив рубрики: Хари Катха

Шри Чайтанья Бхагавата

Шрила Вриндаван Дас Тхакур

Вайшнавы, преданные Господа — это вечно чистые и реализованные души. Иногда между ними существуют различия во мнениях, которые могут показаться аргументированными, но на самом деле это удивительные отношения между преданными. Глупые негодяи, которые не понимают этого обмена, восхваляют одного вайшнава и осуждают другого. Такой менталитет приведет к разрушению веры и знаний.
В Священных Писаниях говорится, что когда глупый негодяй поклоняется лотосным стопам брахмана и наносит ему удары по голове, он обязательно попадет в ад.

Далее →

Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур объясняет тайну уборки Храма Гундича.

Тайна игры очищения Храма Гундича.

Перевод комментария Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура к Шри Чайтанья-чаритамрите: Мадхья-лила, 12.135.

Далее →

Лилы Кришны и вещи, благоприятствующие преданному служению ..

Поскольку мы забудем Верховного Господа, если будем удовлетворены материальным счастьем, милосердный Господь создал различные опасности, чтобы испытать нас. Счастье в этом материальном мире гарантирует забвение Кришны.

Следовательно, страдания являются примерами Его сострадания.

Патрамрита — нектар из писем Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура Прабхупады

Преданный: Махарадж, у меня есть один вопрос. Я очень боюсь написать что-нибудь о сознании Кришны, потому что вижу, что у меня так много материальных желаний; но в то же время, когда я выхожу и говорю людям о Кришне и сладости Кришны, я вижу, как они наслаждаются этим. Поэтому я думаю, что хотя у меня нет квалификации, я должен продолжать писать или проповедовать. Это правильно?

Шрила Шридхар Махарадж: Похвально, что вы хотите делать добро другим. Махапрабху дал общее наставление:

йаре деха, таре каха ‘кршна’-упадеша

амара аджная гуру хана тара эи деша

(Чайтанья Чаритамрита Мадхья 7: 128)

«Куда бы вы ни пошли, с кем бы вы ни встречались, говорите с ними только о Кришне. Доставьте эту новость всем и каждому, и вам придет новый свет, который вы, в свою очередь, должны распространить среди других. Таким образом, вы будете иметь динамичную и прогрессивную жизнь, и не будет недостатка в высокой поддержке. Если вы будете подчиняться моему приказу, то обнаружите, что я здесь, поддерживаю вас в этой работе».

Далее →

Миролюбие и терпимость способствуют преданному служению.

(Шри Пурушоттама Матха, Пури, 5 февраля 1935 г.)

Если проявляется преданность Верховному Господу, то у живых существ нет причин для недовольства. Из-за нашего отвращения к служению Господу мы вынуждены наслаждаться плодами нашей кармы. В результате наших поступков иногда мы наслаждаемся счастьем и дружбой, а иногда страдаем от бедствий и зависти. Если мы чувствуем потребность в служении Господу, тогда все виды страданий и желаний материального счастья не могут навредить нам.

Если вы постоянно занимаетесь служением Господу, никто не сможет причинить вам вред. Если вы беспокойны или недовольны другими, тогда склонность к служению Господу не будет присутствовать в вашем разуме. Ваши слова, тело и разум сформируют ментальное неудовольствие, которое не позволит вам служить Хари. Поэтому станьте терпимыми, как дерево, и благодаря воле Господа остановитесь в Саманта-панчака. Это будет полезно для вас. Ждите того дня, когда Господь Гаура Хари отправит вас в другое место.

Патрамрита — нектар из писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура Прабхупады

Вриндаван Прабхуджи (Россия): В то время я был брахмачари и сопровождал Гуру Махараджа (Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж Джи) во всех проповеднических турах. Однажды я подошел к Гуру Махараджу и попросил у него какое-то служение, потому что я хотел специального служения.

На что Гуру Махарадж ответил: «Разве я уже не дал тебе служение?»

Я был озадачен и спросил: «Какое служение?»

Он сказал: «Харинам — высочайшее служение. Так почему ты не делаешь это?»

Я сказал : «Я уже повторяю свои круги».

Далее →

Мы получаем одобрение из нашего сердца, наше внутреннее одобрение. Мы должны проследить, откуда оно пришло, потому что это привело меня к моему Гуру. Но кто отвел меня к моему Гуру? Это было мое внутреннее чувство, мой внутренний проводник. Больше ничего не нравилось вокруг, поэтому был выбран этот совет.

Многие другие не хотят приходить сюда, и многие могут высмеивать эту жизнь, но что заставило меня прийти сюда? Я не могу возражать против  этого внутреннего одобрения, сознания и искренности. Следовательно, это важный фактор, и в итоге мы должны больше всего зависеть от этого внутреннего сознания. Когда я собираю советы из Священного Писания и обращаюсь к советам садху или полагаюсь на них, единственное, что меня приводит к этому, — это мое внутреннее одобрение, мой внутренний друг. Если бы не это, я бы не пришел. Действительно, многие другие не приходят. Так кто же взял «меня» на этот самолет?

Далее →