Srila Bhaktivionda Thakur
В этой статье «Слава Пурушоттама Маса» Тхакур Бхактивинода описывает славу священного месяца Пурушоттама согласно шастрам, как его соблюдать и истинную цель следования этому.
Пурушоттама Маса Махатмья
(Слава Пурушоттама Маса)
Шрила Бхактивинода Тхакур
Два вида шастр — смарта и парамартха.
Ведические арья-шастры делятся на две части — смарта (литература, основанная на смрити) и парамартха (трансцендентная литература, основанная на шрути). Те, кто согласно своей адхикаре заслуживают следовать писаниям смарт, не имеют никаких естественных склонностей или вкуса к парамартха-шастрам. Мысли, принципы, деятельность и жизненная цель каждого человека строятся в соответствии с его ручи (склонностями). Обычно смарты принимают те писания, которые соответствуют их ручи. Имея большую адхикару для смарта-шастры, они не проявляют особого уважения к парамартхика-шастрам. За этим разделением стоит Провидение и, несомненно, что Поддерживающий мир должен иметь скрытую цель в создании такого порядка.
Насколько я понимаю, цель состоит в том, чтобы дживы последовательно продвигались на своем уровне сознания, неуклонно придерживаясь своей адхикары. Отклоняясь от адхикары, человек падает. В зависимости от деятельности человек достигает двух видов адхикары: карма-адхикара и бхакти-адхикара. Пока человек поддерживает свою карма-адхикару, он получает пользу из пути, указанного в разделе смарта. Когда он вступает в бхакти-адхикару, нарушая карма-адхикару, тогда он развивает естественную ручи (склонность) к парамартхике, трансцендентному пути.
Поэтому Провидение разделило шастры на два раздела: смарту и парамартху.
Правила и предписания смарта-шастры связаны с кармой:
Смарта-шастра установила различные правила и предписания, чтобы помочь человеку обрести ништху, стойкость, в карма-адхикаре. Во многих случаях даже демонстрируется безразличие к парамартха-шастрам, чтобы заставить людей достичь твердой веры, ништхи, в правила и предписания Смарта-шастр.
На самом деле, шастра едина, но она проявляется для людей двумя способами. Джива не получит блага, если не достигнет постоянства, ништхи, в своей адхикаре. По этой причине шастры были разделены на две части: смарта и парамартха.
Адхи-маса (дополнительный месяц), также называемый мала -масой(нечистый месяц), лишен всех благоприятных действий.
Разбив год на двенадцать частей, смарта-шастра распределила все виды благочестивой кармы между двенадцатью месяцами года. Из-за того, что вся карма, предписанная варнам и ашрамам, оказалась расписанной по двенадцати месяцам, “адхимас” — дополнительный месяц — остался без кармы. В адхи-масе нет религиозной деятельности. Чтобы сохранить соответствие между лунным и солнечным годом, необходимо добавить один месяц каждые 32 месяца. Имя этого месяца — адхи-маса (дополнительный месяц). * Смарты отказались от этого дополнительного месяца, считая его отвратительным. Они дали ему такие названия, как мала-маса (нечистый месяц), кора-маса (месяц воровства) и так далее.
* В Шри Сурья Сиддханте сказано, что в одну маха-югу приходится 1 593 336 дополнительных месяцев и 51 840 000 солнечных месяцев. Следовательно, есть один дополнительный месяц после каждых 32 месяцев, 16 дней и 4 часов солнечного календаря.
С точки зрения парамартха-шастры, адхи-маса лучше и полезнее для хари-бхаджаны.
Самый почитаемая парамартха-шастра провозглашает адхи-масу самым благоприятным месяцем для трансцендентной деятельности. Поскольку жизнь в этом мире временна, ни одно мгновение нельзя тратить бессмысленно. Дживе необходимо жить в постоянном служении Хари. Таким образом, адхи-маса, который приходит раз в три года, также может оказаться полезной для хари-бхаджана. В этом заключается глубокий смысл парамартха-шастр. Несмотря на то, что карми считают этот месяц лишенным всех благоприятных действий для освобождения всех джив, парамартха-шастра, с другой стороны, считает этот период наиболее благоприятным для хари-бхаджаны.
Параматха-шастра говорит: «О джива! Почему во время этой адхи-масы тебе следует оставаться ленивой в хари-бхаджане? Сам Шри Голоканатха установил, что этот месяц — лучший из всех. Он превосходит даже очень благочестивые месяцы Картика, Магх и Вайшакха. В этом месяце вы должны выполнять арчану Шри Шри Радха-Кришны по особыми правилам, с особым настроением. И тем самым вы достигнете всех видов совершенства».
История и слава адхи-масы и как она получила название Пурушоттама
Слава адхи-массы упоминается в тридцать первой главе «Нарадия-пураны». Адхи-маса, видя верховенство двенадцати месяцев и собственное унизительное положение, отправился на Вайкунху и рассказал о своей дилемме Шри Нараяне. Из сострадания Вайкунха-пати взял с Собой Адхи-масу и явился Шри Кришне на Голоке. Услышав о бедах мала-масы (нечистого месяца), сердце Шри Кришны растаяло, и Он сказал так:
ахам этаир йатха локе пратхитах пурушоттамах
татхаям апи локешу пратхитах пурушоттамах
асмаи самарпитам сарве йе гунамайи самс
мат-садшйам-упагамйа масанамадхипо бхавет
джагат-пуджйо джагат-вандйо масо ‘йам ту бхавишйати
сарве масам сакамаш ча нишкамо ‘йам майам критах
акамам сарвакамо ва йо ‘дхимасах прапуджайет
кармани бхасмасат кртва мам евашьяти асамсауам
кадачин-мама бхактанам апарадхети ганйате
пурушоттама-бхактанам напарадхам кадачана
йа этасмин-маха мудха джапа-данади-варджитах
сат-карма-снана-рахита дева-тиртха-двиджа-двишах
джайанте дурбхага душам пара-бхагйопадживанах
на кадачит сукхах тешам свапне ‘пи шаша-шнгават
йенахам арччито бхактйа масе смин пурушоттаме
дхана-путра-сукхам бхунктва пашчад-голока-васабхак
«О Рама-пати! Подобно тому, как меня прославляют в этом мире под именем Пурушоттама, точно так же и этот Адхи-маса будет известен в мире под именем Пурушоттама. Теперь я наделяю этот месяц всеми своими качествами. Став подобным Мне, с сегодняшнего дня и впредь эта Адхи-маса является царем всех остальных месяцев, и она является самым почитаемым и поклоняемым в мире. Все остальные месяцы — сакама, в эти месяцы исполняются мирские желания. Однако этот месяц — нишкама. У тех, кто поклоняется в этом месяце без каких-либо желаний (акама) или желая всё, сожгут всю свою карму и достигнут Меня. Мои бхакты иногда совершают оскорбления, но в этот месяц Пурушоттама они будут защищены от совершения оскорблений. В этой Адхи-масе те в высшей степени глупые люди, которые пренебрегают такими благоприятными действиями, как джапа, раздача милостыни, посещение святых мест и омовение в них, и которые завидуют двиджам (брахманам), считаются злыми, несчастными и живущими за счет других. Таким образом, он не увидят счастья даже во сне. И наоборот, те, кто исполнены бхакти, воспользуются этим месяцем Пурушоттама, чтобы совершать Мне арчану. Наслаждавшись мирским счастьем, таким как богатство, сыновья и т. д., они в конечном итоге обретут место жительства на Голоке».
Слава месяца Пурушоттама в связи с историей Драупади
Многие эпизоды из Пуран рассказываются в контексте славы месяца Пурушоттама. Один из таких примеров — Драупади. В своей предыдущей жизни она была дочерью Медха Риши. Даже услышав от Дурвасы Риши о славе месяца Пурушоттама, она не придала значения этому месяцу. В результате она пережила много страданий в ее рождении как Драупади и стала женой пяти мужей. Во время своего изгнания Пандавы следовали наставлениям Шри Кришны как соблюдать пурушоттама-маса-врату и таким образом преодолели все свои страдания. Как сказано:
эвам сарвешу тиртхешу бхрамантах пандунанданах
пурушоттама-масадйа-вратам черур видханатах
таданте раджйам атулам авапур гата-кантакам
пурне чатурдаше варше шри криша-крипая муне
«О Муни! Во время своего изгнания Пандавы путешествовали по всем святым местам и по милости Шри Кришны соблюдали Шри Пурушоттама-врату со всеми правилами и предписаниями. В результате они без каких-либо препятствий завершили свои четырнадцать лет изгнания и в конце достигли величайшего царства».
Рассказ царя Дрихадханвы о рассказанной ему Валмики Пурушоттама-врате
Пурушоттама-маса прославляется в рассказе о предыдущем рождении царя Дрихадханвы. В Бадрикашраме Нарада услышал от Нараяны Риши как соблюдать Пурушоттама врату, а затем Валмики Муни рассказал об этом царю Дрихадханве в ответ на его вопросы. Подобно тому, как правила аханики (гаятри-мантры) для брахманов установлены в дхарма-шастрах, аналогично, начиная с часа брахма-мухурты, описываются обязательные действия для соблюдающего Пурушоттама-врату.
Правила омовения в месяц Шри Пурушоттама
О правилах омовения в месяц Пурушоттама сказано:
самудрага нади-снаннам-уттамах парикиртитам
вапи-купа-татагешу мадхйамах катхитах будхаих
gṛhe snānaṁ tu sāmānyaṁ gṛhasthasya prakīrtitam
«По мнению мудрых, существует три вида омовений. Омовение в реках, впадающих в океан, является наилучшим. Омовение в озерах, прудах и колодцах — на втором месте, а омовение в доме – обычное омовение».
Тот, кто соблюдает Шри Пурушоттама-врату, после омовения должен выполнять следующее:
сапавитрена хастена курйад ачамана-крийам
ачамья тилаках курйад-гопи-чандана-мрит-снайа
урддхва-пундра муджух саумйах данакāрам пракалпайет
шанкха-чакрадикам дхарйах гопи-чандана-мрит-снайа
«После омовения следует выполнить ачаману чистыми руками. Затем следует сделать пасту из глины гопи-чандана и нанести простую, красивую, прямую урддхва-пундра тилаку на лоб, а также знаки раковины, диска и т.д. на своё тело».
Исключительное поклонение Шри Шри Радха-Кришне обязательно в месяц Пурушоттама.
Поклонение Шри Кришне является обязательным в месяц Пурушоттама.
пурушоттама-масасйа даиватах пурушоттамах
тасмат сампуджайед бхактйа шраддхайа пурушоттамам
Валмики сказал: «О Дрихадханва! Пурушоттама Шри Кришна — верховное божество месяца Пурушоттама. Поэтому, будучи исполненным бхакти-шраддхи, вы должны поклоняться Пурушоттаме Шри Кришне с шестнадцатью атрибутами каждый день этого месяца. Как сказано: шодашопачараиш ча пуджайет пурушоттамам — «Поклонение божественной паре Шри Шри Радха-Кришне обязательно в Пурушоттама-масе».
агаччха дева девеша шри кша пурушоттама
радхайа сахиташ чатра грихана пуджанам мама
Что составляет хавишьяну (пища, пригодная для употребления в определенные праздники или дни поста – прим.пер.)
хавишйаннах ча бхунджита прайатах пурушоттаме
годхумам шалйам сарвам сита мудга йавастилах
калайа-кангуни-вара вастукаṁ хилмочика
адраках кала-шакан ча мулах канданча каркаших
рамбха сайндхава-самудре лаваṇе дадхи-сарпини
пайо ‘нудхрит-саран ча панасамра-харитаки
пиппали-джирканчайва нагарах чаива тинтини
крамуках лавали-дхатри пхаланйа гуна майкшавах
атайла-паквам мунйо хавишах праваданти ча
хавишйа-бходжанам ннам упаваса-сам видух
Еда и действия,от которых следует воздерживаться
Следует отказаться от всех видов рыбы, мяса, меда, фруктов кула-каркита, семян горчицы и всех видов интоксикантов. Пища, считающаяся нечистой и непригодной для употребления: двидал (бобовые, например, чанна дал и тому подобное), кунжутное масло, рис или зерна, содержащие камни и частицы песка и других примесей,а также бхава-дуста, крийа-дуста и шабда-дуста* запрещены. Грибы, морковь, тыква (бутылочная), нарица, корень, называемый «кемука».
Бхава дуста — любые материальные ценности, предложенные со скрытыми мотивами (например, позвольте мне накормить некоторых преданных пиршеством, чтобы я перестал нести убытки в своем бизнесе).
Крийа дуста — любая ошибка, возникшая в стандартной процедуре / процессе (например, Бхога, предложенная Господу, приготовленная из высококачественных ингредиентов, но приготовленная в нечистом состоянии).
Шабда дуста — любая ошибка, возникающая из-за слов (например, предлагается какое-то пожертвование, но жертвователь также утверждает, что он оказал большую услугу, сделав это пожертвование).
Все продукты, от которых воздерживался во время Пурушоттама-масы, можно употреблять только после первого предложения их квалифицированному брахману в конце Пурушоттама-масы.
Встав рано утром и завершив все действия перед полуднем, человек должен соблюдать все эти правила, помня о Шри Кришне с преданностью в сердце.
Врата бывает трех видов
Упаваса накта (есть хавишйанну на ночь) один раз. В Пурушоттама-мас следует слушать Шримад Бхагаватам с преданностью.
Преданным следует поклоняться шалиграма-шиле. Эта врата более славна, чем сто огненных жертвоприношений, потому что, совершая сто огненных жертвоприношений, человек достигает райских планет.Однако все святые места паломничества и все полубоги пребывают в теле того, кто соблюдает эту Пурушоттама врату.
Подношение светильника
В этом месяце следует считать своим долгом предложить дипа-дану (подношение лампы) для удовольствия Пурушоттама Шри Кришны. Если человек богат и имеет право, следует предлагать лампы на основе гхи.
О Манигрива! Где ты найдешь топленое или кунжутное масло в изгнании (в лесу)? Поэтому ты можешь предлагать дипа-дану, используя масло ингали.
Намаскара мантра:
ванде навагхана-шйамах двибхуджам мурали дхарах
питамбара дхарам девам са радхах пурушоттамах
Арати, дхьяна и пунпанджали мантра
После этого поднесите кунжут жертвенному огню (тил хома) и предложите арати –
нираджаями девеша миндивара-дала ччавих
радхика-рамана премна коти-кандарпа-сундарах
Затем дхьяна мантра:
антарджйотир ананта-ратна-расите симхасане самстхитах
вамшинада-вимохита-враджавадху вриндаване сундарах
дхйайед радхикайа са каустубха мани-прадйотитора стхалах
раджадратна-кириша-кунала дхарам пратьягра-питамбарам
науми навагхана-шйамах питаваса самачйутам
шриватса-бхасито расках радхика-сахитам харих
После этого предложите милостыню «пурна-патру» преданному брахману вместе с дакшиной, а затем сделайте пожертвования. В это время полагается подарить Шримад Бхагаватам в качестве милостыни Вайшнава-брахману. Подарите брахману набор металлических сосудов и предложите прасад из сладкого риса, смешанного с топленым маслом, а в конце откажитесь от всех обетов, которые вы приняли специально для этой враты.
Действия, запрещенные в месяц Пурушоттама
Все правила и предписания Шри Пурушоттама-враты, которые мы изложили выше из этих шастр, должны соблюдаться религиозными людьми всех варн (каст). В заключение Нарадия-пурана говорит, что в святом месте Наимишаранья Шри Сута Госвами сказал собравшимся преданным следующее:
бхарате джанурасадйа пурушоттам-уттамам
на севанте на шванти грихасакта нарадхамах
гатагатах бхаджанте ‘тра дурбхага джанма-джанмани
путра-митра-калатрапта-вийогад духкха бхагинах
асмин масе двиджа шретха насаччхастранй удахарет
на свапет пара-шайайах налапет витатхам квачит
парапавадан на бруйан на катханчит кадачана
параннанча на бхунджита на курвита паракрийам
«Даже родившись в Индии, те, кто является самыми низкими из людей остаются привязанными к семейной жизни и или никогда не слышали о славе Шри Пурушоттама-враты или не соблюдают её. Такие несчастные люди переживают страдания многократных рождений и смертей и страдания, вызванные разлукой с сыновьями, друзьями, женой и другими родственниками.
«О лучший из двиджей! В этот месяц Пурушоттама нельзя бесполезно обсуждать мирскую литературу или мирские стихи. Не следует спать на чужой кровати и заниматься мирскими чувственными удовольствиями. Не следует критиковать других, есть продукты, приготовленные другими, или выполнять действия, предписанные другим».
Обязательные действия в месяц Пурушоттама
Виттасатьям акурвано данам дадхияд двиджатайе
Видьямане дхане сатьям курвано раурам враджет
Дине дине двиджендрайа даттва бходжанам-уттамам
дивасасйахаме бхаге врати бходжанам ачарет
индрадьюмнах шатадьюмно йауванашво бхагиратхах
пурушоттамам ārādhya yayur bhagavadantikam
тасмат сарва прайатнена самсевйах пурушоттамах
сарва садханатах шрештхам сарвартха пхала-даяках
говардхана-дхарам ванде гопалам гопа-рупишам
гокулотсавам-ишанам говиндах гопика-прийам *
* «Я поклоняюсь поднявшему Говардхан, Гопалу, который имеет форму гопы. Он — праздник Гокулы (гокула-утсава), Верховного Владыки всего (Ишвара), и Говинда, возлюбленный гопи (гопика-прийах)».
каундинуейена пура проктам имам мантрах пунах пунах
джапан-масам найед бхактйа пурушоттамам-апнуйат
дхйайен-навагхана-шйамах двибхуджам муралидхарам
ласат пита-патам рамйам са-радхам пурошоттамам
дхйайам дхйайам найен-масам пуджаян пурушоттамам
эвам йах куруте бхактйа свабхишах сарвам апнуйат
«Отказавшись от скупости, нужно подавать милостыню брахманам. Если человек остается скупым, даже несмотря на то, что он богат, его скупость станет причиной его попадания в Раураву (один из видов ада). Каждый день следует кормить Вайшнавов и брахманов лучшей едой. Человек, который следует обетам, должен принимать пищу в восьмой части дня. Индрадьюмна, Сатадьюмна, Яуванашва и Бхагиратха достигли самипьи (близкого общения с Бхагаваном), поклоняясь месяцу Пурушоттама. Всем своим усилиям следует служить Пурушоттаме. Такое служение Пурушоттаме превосходит все виды садханы и исполняет все разновидности желаний. В предыдущую эпоху Каушилья Муни неоднократно повторял мантру «говардхана-дхарам ванде». С преданностью повторяя эту мантру в течение месяца Шри Пурушоттама, человек достигнет Самого Шри Пурушоттамы. Месяц Пурушоттама следует посвятить постоянной медитации на нава-гхана двибхуджа муралидхара питамбара Шри Кришна со Шри Радхой. Те, кто делают это с преданностью, исполнят все свои заветные желания».
Три типа трансценденталистов- сваништха, параништхита и нирапекша
сваништха — те, кто непоколебимы в своих личных обетах;
параништхита — те, кто неуклонно следуют обетам, данным их ачарьями;
нирапекша — те, кто безразличен к двум вышеупомянутым типам непоколебимости. *
* Сваништха и параништхита бхакты обычно являются домохозяевами, а нирапекша бхакты — отшельниками. Сваништха садхака выполняет все свои действия в соответствии с правилами и запретами, установленными для служения Бхагавану. Париништхита-садхака полностью игнорирует правила и запреты, предписанные варнашрамой, и постоянно пытается просто доставить удовольствие Бхагавану Шри Хари. Нирапекша садхака — отшельник.
Все действия, упомянутые выше в течение месяца Пурушоттама, предписаны трансценденталистам сваништха. Параништхита-бхакты имеют право соблюдать Пурушоттама-врату в соответствии с правилами и наставлениями Картика враты, предписанными их ачарьями. Нирапекша-бхакты соблюдают этот священный месяц, ежедневно почитая шри бхагават-прасад с сосредоточенным вниманием, следуя определенному распорядку для шраваны и киртана шри хари-намы в соответствии со своими возможностями.
Следующее утверждение из Вишну-рахасьи, которое является высшим наставлением Шри Хари-бхакти-виласы, рекомендует:
индрийартхешв-асактанам садаива вимала матих
паритошайате вишнум нопавасо джитатманах
«Те, чей разум очищен с помощью бхакти, лишены склонности к чувственным наслаждениям. Разум таких людей по своей природе чист; поэтому они джитатма, они победили свой ум. Именно благодаря своему врожденному бхакти, а не упавасе (посту) и другим подобным действиям они очистили свой ум и таким образом могут доставлять удовольствие Шри Кришне во все времена ».
Врожденное ручи (склонность) и обязательные действия экантика бхактов
Шрила Санатана Госвами завершил свою книгу «Шри Хари-бхакти-виласа» следующими высказываниями для таких преданных:
эвам экантинам прайам киртанам смаранам прабхох
курватам парам-притйа критйам-анйан на рокате
бхавена кеначит прештхах шри муртер-ангхри севане
сйад иччйаишах сватантрена сва-расанаива тад-видхих
вихитешв эва нитйешу правартанте свайам хите
итйади экантинам бхати махатмйах ликхитах хи тат
«Экантика-бхакты (однонаправленные преданные) Шри Кришны считают, что только шри-кришна-смарана и шри-кришна-киртана приносят наибольшее удовлетворение и ценится. Как правило, они не занимаются никакими другими ангами бхакти, кроме этих двух, которые они взращивают с большой любовью и привязанностью. Их страсть к этим ангам настолько сильна, что никакая другая деятельность не может привлечь их. У них есть сильное желание служить лотосным стопам Шри Кришны в определенном настроении. Поэтому они служат лотосным стопам Шри Кришны с настроением, соответствующим их собственной расе, при этом они отказываются от наставлений, неблагоприятных для их развития .Они исполняют только эти видхи. Экантика-бхакты не обязаны следовать всем правилам и предписаниям, установленными риши. Настроения прирожденых экантика-бхакт невозможно не распознать. В этом их слава.
Адхи-маса дорога бхактам, поскольку в этом месяце карма-канда их не беспокоит.
Бхакты соблюдают месяц Шри Пурушоттама согласно своему адхикару; т. е. в соответствии с различиями в настроениях сванитхи, параништхита и экантика бхактов.
Бхагаван Враджанатха Шри Кришна — властитель этого месяца; поэтому адхи-маса дорога каждому бхакте. Причина в том, что, кстати, в этом месяце никакое беспокойство от карма-канды не может помешать осуществлению бхакти.