Аудио Запись
Харикатха Шрилы Бхакти Прапанна Тиртхи Госвами Махараджа, Шрипад Бхакти Камал Тьяги Махараджа
Молитвы Господа Брахмы
27.09.2020 Экадаши Титхи
27.09.2020 Индия, Шри Чайтанья Шридхар Сева Ашрам, Навадвипа, Кулия Грамм.
Русский
Английский
тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣о
бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣там̇ випа̄кам
хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те
джӣвета йо мукти-паде са да̄йа-бха̄к
Мой дорогой Господь, тот, кто смиренно ждет, когда ты прольешь на него свою беспричинную милость, терпеливо снося все последствия своих прошлых ошибок и почитая тебя в сердце, словами и телом, несомненно достоин освобождения, которое становится его законным правом.
Объяснения Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Махараджа
С помощью гуру, священных писаний и святых, я постараюсь выдержать испытание: «Да, поскольку я поражен желчью материализма, все мне горько. Но этот процесс удалит желчь. Мне придется подождать какое-то время, и когда желчь уйдет, я почувствую сладкий вкус леденца. (C, # 1, Spr. ’91, p 5) + (см. Также śloka 24)
«Тот, кто, молясь о Твоем сострадании, терпит всевозможные неблагоприятные последствия своих прошлых поступков, кто всегда занят преданным служением Тебе своим умом, словами и телом, и кто всегда предлагает Тебе поклоны, безусловно достоин стать Твоим чистым преданным ». (SS, v 3, # 1, ’85, p 2)
Причина находится внутри, а не извне. Если мы сможем понять, что причина наших проблем находится внутри нас, то мы сможем очень быстро выбраться из этого. Это сложно, так мы привыкли жаловаться. Страдая, мы жалуемся на других, что они несут ответственность за мои страдания, но это неправильное понимание. Когда мы способны осознать, что страдание исходит изнутри, иногда индивидуально, иногда коллективно; когда мы видим, что оно исходит изнутри, а не приходит и извне, мы очень быстро получаем облегчение. Такого мнения придерживаются эксперты.
В «Шримад-Бхагаватам» сказано: «Когда к вам приходит несчастье, вы должны знать, что это милость Господа, а не только отрицательная сторона — терпеть страдания, которые я испытываю, как результат моих прошлых плохих поступков ; позитивная сторона- это то, что в них присутствует милость Господа, а потому эти страдания приобретают некоторый сладкий оттенок. По Его санкции произошел этот конкретный инцидент, и Он — Всеблагой, несомненно, Он-добрый, поэтому это не может быть плохо». тат те ‘нукампах сусамикшамано.
Это Его милость. Он хочет, чтобы я как можно скорее очистился, чтобы как можно скорее освободить меня от результатов моих собственных действий. Это Его благодать. Если вы чувствуете, что это так, то очень быстро и легко вы сможете избавиться от страданий, которые исходят изнутри нас. Ничто не может произойти без Его санкции, и когда есть Его санкция, значит это связано с Ним, и эта связь с Ним означает Его милость. Он очень милостив, и мы должны искать во всем, что с нами происходит, хорошее или плохое, Его милость. Мы должны принять эту милость из высшего мира и тем самым способствовать тому, чтобы наша удача и наша судьба были связаны с этой волной дайи (доброты). Хаоса нет; все есть мироздание,оно гармонично, и связано со Всеблагим». (C, # 4, Win., 92-3, p10-11) + (см. Также śloka 282)
С помощью гуру, священных писаний и святых, я постараюсь выдержать испытание: «Да, поскольку я поражен желчью материализма, все мне горько. Но этот процесс удалит желчь. Мне придется подождать какое-то время, и когда желчь уйдет, я почувствую сладкий вкус леденца. (C, # 1, Spr. ’91, p 5) + (см. Также śloka 24)
«Тот, кто, молясь о Твоем сострадании, терпит всевозможные неблагоприятные последствия своих прошлых поступков, кто всегда занят преданным служением Тебе своим умом, словами и телом, и кто всегда предлагает Тебе поклоны, безусловно достоин стать Твоим чистым преданным ». (SS, v 3, # 1, ’85, p 2)
Причина находится внутри, а не извне. Если мы сможем понять, что причина наших проблем находится внутри нас, то мы сможем очень быстро выбраться из этого. Это сложно, так мы привыкли жаловаться. Страдая, мы жалуемся на других, что они несут ответственность за мои страдания, но это неправильное понимание. Когда мы способны осознать, что страдание исходит изнутри, иногда индивидуально, иногда коллективно; когда мы видим, что оно исходит изнутри, а не приходит и извне, мы очень быстро получаем облегчение. Такого мнения придерживаются эксперты.
В «Шримад-Бхагаватам» сказано: «Когда к вам приходит несчастье, вы должны знать, что это милость Господа, а не только отрицательная сторона — терпеть страдания, которые я испытываю, как результат моих прошлых плохих поступков ; позитивная сторона- это то, что в них присутствует милость Господа, а потому эти страдания приобретают некоторый сладкий оттенок. По Его санкции произошел этот конкретный инцидент, и Он — Всеблагой, несомненно, Он-добрый, поэтому это не может быть плохо». тат те ‘нукампах сусамикшамано.
Это Его милость. Он хочет, чтобы я как можно скорее очистился, чтобы как можно скорее освободить меня от результатов моих собственных действий. Это Его благодать. Если вы чувствуете, что это так, то очень быстро и легко вы сможете избавиться от страданий, которые исходят изнутри нас. Ничто не может произойти без Его санкции, и когда есть Его санкция, значит это связано с Ним, и эта связь с Ним означает Его милость. Он очень милостив, и мы должны искать во всем, что с нами происходит, хорошее или плохое, Его милость. Мы должны принять эту милость из высшего мира и тем самым способствовать тому, чтобы наша удача и наша судьба были связаны с этой волной дайи (доброты). Никакого хаоса; все есть мироздание, и мироздание связано со Всеблагим». (C, # 4, Win., 92-3, p10-11) + (см. Также śloka 282)
Искренность непобедима. Препятствия даже могут улучшить наше положение, если мы сможем oтноситься к ним правильным образом. С более высокой точки зрения можно увидеть, что все идет нам на помощь. «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8) дает нам очень обнадеживающий совет для всех этапов жизни: вините себя и никого другого. Сохраняйте свою признательность Господу, считая все Его благодатью. В настоящее время мы считаем наши обстоятельства нежелательными, потому что они не соответствуют нашим нынешним вкусам. Но лекарство не всегда может прийтись по вкусу пациенту. Тем не менее это полезно для здоровья. Этот стих является высочайшим правилом, данным шастрами. Если вы сможете следовать этому закону, то в кратчайшие сроки вы окажетесь в очень хорошем положении. Мы должны быть осторожны, чтобы не винить обстоятельства, а понимать и ценить то, что за всем стоит Кришна. Кришна мой лучший друг; Он стоит за всем, что происходит со мной. Все проходит перед Его внимательными глазами. Так что здесь не может быть ничего неправильного. («Любовный поиск потерянного слуги»)
Будьте оптимистичны, не будьте пессимистами. Вы хороши, а вокруг вас все плохо, и уход от всего и всех принесет вам настоящее блаженство? Не думай так эгоистично.
Во всех, кто нас окружает, есть что-то хорошее, нужно научится ладить с ними. Учитесь согласовывать свои и чужие интересы. тат те ‘нукампах. Все жизненные ситуации происходят по Его милости. Старайтесь жить в согласии со своим Хранителем, который стоит в основе всего движения и всего творения. Вера в Него поможет воспринимать все окружающее с оптимизмом. Тогда все придет в гармонию. (Проповеди Хранителя преданности, т.1,глава 11)
В соответствии с результатом нашей кармы мы будем помещены в определенное окружение, и мы должны начать нашу духовную жизнь оттуда, где бы мы ни находились; мы должны начать нашу работу по преодолению всех тех самскар, которые находятся в нашем уме и в которых мы живем. Тат те ‘нукампах сусамикшамано. Мы должны не только жить в нашем нынешнем положении без жалоб, но, более того, мы должны будем считать это действительно необходимым для нашего возвышения. Таким образом, мы должны принимать любые невзгоды, которые приходят к нам, как Милость Господа. Мы должны воспринимать любые превратности судьбы, как благо:
«Это мне действительно сейчас необходимо. В расчетах Господа нет ошибки. Это испытание послано для моей пользы. Выстоять, встретиться лицом к лицу и преодолеть противодействие — это мой шанс добиться прогресса в жизни. Кришна послал это испытание, чтобы облегчить мой прогресс».
В Бхагаватам нам рекомендуется смотреть в лицо всем неблагоприятным обстоятельствам с таким оптимизмом. Тогда мы очень легко и быстро преодолеем эти преграды, эту майю, достигнем освобождения, и даже больше — мы будем жить в сознании Кришны и участвовать в преданном служении. (Проповеди Хранителя преданности, т.2, глава 8)
Когда окружающая среда враждебна к нам, нужно постараться найти в этом Высшую Волю. Мы должны чувствовать: «Я сделал что-то неправильно, плохо, поэтому это пришло ко мне, чтобы взыскать с меня за моё плохое поведение . Тат те ‘нукампах сусамикшамано. С совершенной точки зрения, у нас не должно быть разногласий с окружающей средой. «Ни одна травинка не шелохнется без Высшей Воли, без приказа Высшей Воли. Итак, все, что приходит ко мне, -это то, что мне нужно, чтобы исправить меня».
Так же, как когда мать наказывает ребенка, она делает это только по доброте, чтобы исправить ребенка. Точно так же Абсолют не обладает мстительной природой, Он хочет меня исправить. Такой у нас должен быть подход.
Все нежелательное, которое случается здесь со мной здесь, является результатом моей предыдущей кармы, и по доброй воле Всевышнего эта предыдущая карма близка к завершению. Я почувствую облегчение. Я буду готов к более высокому служению Ему, поэтому это пришло ко мне». Это совет Бхагаватам. Не ссорьтесь с окружающим миром. Попробуйте наладить с ним отношения и постарайтесь исправить собственное эго. Все в порядке.
Ваше эго требует от окружающей среды некоторого комфорта. В этом препятствие. Снаружи нет препятствий, нет ничего болезненного; но внутри ваше эго создает проблему. Это ложное эго должно быть растворено, и потечет поток нектара, который поместит вас на высочайший уровень, в мир, где нет жалоб. И ложные друзья — обстоятельства, которые мы ошибочно считаем друзьями — эти ложные друзья уйдут. (Проповеди хранителя преданности, т.2)